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童趣余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。(1)________,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又

一、题文

童趣
  余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。(1)________,必细察其纹理。故时有物外之趣。
  夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
  余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定神细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,(2)________,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
  一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1.按原文默写(1)________;(2)________。
2.解释下列划线的词语。
(1)时有物外之趣(     )
(2)昂首观之,项为之(     )
(3)数十,驱之别院(     )
(4)喷以烟(     )
3.翻译下面的句子。
(1)心之所向,则或千或百,果然鹤也。
__________________________________________________
(2)舌一吐而二虫尽为所吞。
__________________________________________________
4.请从文中至少找出两个成语:________、________。
5.《童趣》一文的作者是________,选自《________》。
6.学了本文你感到怎样才能成为一个富有生活情趣的人?
__________________________________________________

考点提示:文言文阅读,文史常识,成语,诗文背诵,文言实词,翻译句子

二、答案

1.(1)见藐小之物;
   (2)以土砾凸者为丘。
2.(1)所以、因此;
   (2)通“僵”,僵硬;
   (3)用鞭子打;
   (4)慢慢的。
3.(1)心里这样想,那成百上千的蚊子果然变成了白鹤。
   (2)舌头一吐出来,两只虫子就全被它吞吃了。
4.明察秋毫、怡然自得、庞然大物。
5.沈复,《浮生六记·闲情记趣》。
6.富有观察力和想象力,善于发现生活中的美。
(意对即可)

三、考点梳理

知名教师分析,《童趣余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。(1)________,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又》这道题主要考你对 文言文阅读文史常识成语诗文背诵文言实词翻译句子 等知识点的理解。

关于这些知识点的“解析掌握知识”如下:

知识点名称:文言文阅读,文史常识,成语,诗文背诵,文言实词,翻译句子

考点名称:文言文阅读
  • 文言文:
    是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
    文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
  • 文言文文体分类
    中国历代学者对于文体都有不同的分类法。
    魏晋南北朝:
    魏晋南北朝,是文体分类研究的开始,相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类:
    奏议
    书论
    铭诔
    诗赋
    而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集,将所选的文章分成37类之多。

    明朝:
    明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》,清朝姚鼐编《古文辞类纂》,都是讨论文体的重要著作。
    其中《古文辞类纂》将文体分为13类:
    论辨
    序跋
    奏议
    书说
    赠序
    诏令
    传状
    碑志
    杂记
    箴铭
    颂赞
    辞赋
    哀祭

    现代:
    由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析,文体分类有三种标准:
    依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式,《古代汉语》先将古代文体分为3大类:
    散文
    韵文:包括诗词歌赋、铭箴颂赞
    骈文:讲究平仄对仗却不押韵,不能归于散文也不能归于韵文,自成一类
    在此分类之下,古典散文又可以分为4类:
    史传文
    说理文
    杂记文
    应用文

  • 文言文阅读考察类型及应对策略:
    初中语文中考中文言文阅读是必考内容,通常考察以下几方面:
    1、能正确地理解文言词语(文言实词、文言虚词、通假字等)的含义。
    2、能正确地将文言语句译成现代汉语。
    3、能理解并归纳文章的主要内容。
    4、能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。

    课外文言文阅读问题设计有三种类型:
    即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法:
    1、词语解释题。
    这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。
    2、句子翻译题。
    翻译句子应该在直译的基础上意译。
    ①在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。
    在翻译句子时需要注意以下几个问题:一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。
    例如:“庆历(年号)四年春,滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为:庆历四年的春天,滕子京被贬了官,做了巴陵郡的太守。
    ②是句子中没有实际意义的词语应删去。
    例如:“陈胜者,阳城人也”,“者……也”表判断,无义,应删去,可把这个句子译为:陈胜是阳城人。
    ③是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。
    例如:“甚矣,汝之不惠(主谓倒装)!”可把这个句子译为:你的不聪明也太严重了。
    ④是所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成分增补出来。
    例如:“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略语)。”可把这个句子译为:他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
    3、内容理解题。
    解决这种类型的题目有三种方法:
    ①引用原文句子回答;
    ②摘录原文关键的词语回答;
    ③用自己的话组织文字回答。
    三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

    课外文言文的阅读理解题目四步骤:
    第一步:快速浏览题目
    课外文言文阅读试题有个特点:有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以,接到课外文言文阅读文段,首先应该快速浏览文段后的题目。
    第二步:仔细分析标题
    一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
    例如,在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容。
    第三步:结合注释速读全文
    课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
    所以,千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。另外需要注意的是,在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读。总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大概意思就可以了。
    第四步:“对症下药”解答问题。
  • 文言文与现代文比较:

    比较文言文现代文(白话文)
    长短言简意赅较长篇
    出处用法书面语为主“我手写我口”为主,亦经修饰
    语感古雅精炼通俗易明
    文法词组词序弹性较大词序明确
    用词1单字已有独立意思两字词为主
    用词2一字多用异字异用
    用词3
    句末助语词已、矣、乎、也...了、吧、啊、吗...
    标点标点少而简逗句为主标点繁多
    《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》
    流传限于曾学习文言的人,须有一定传统文学修养一般小学生也看得懂,广传于华文世界
    习法背诵为主,辅以字词拆解字词析解为主,辅以文法分析

考点名称:文史常识
  • 文史常识主要包括几个方面:
    (1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
    (2)古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。
    (3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
    (4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。
  • 易误解的文史常识:
    (1)“先母”“先父”已作古
    “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”;
    男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。
    而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

    (2)“家父”“令尊”是两人
    说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。
    这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄;
    说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。
    而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。
    很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。
    敬词与谦词互相对应(如“令尊”与“家父”)却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。

    (3)“美轮美奂”房屋好
    成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。
    常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。
    “美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。
    例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”
    可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。
    先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。
    另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。”
    而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。
    其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

    (4)“莘莘学子”多少人
    首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。
    其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。
    “莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。
    “莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。
    “莘莘”出自《国语·晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。”
    《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。
    如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。
    例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;
    一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;
    莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。
    除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。
    例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习;
    每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。
  • 点拨:
    文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。
    其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。
  • 中国古代主要文学流派或团体的归类:
    1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
    2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
    3、墨家的代表人物有:墨子。
    4、法家学派化人物有:韩非子。
    5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
    6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。
    7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。
    8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
    9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。
    10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
    11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
    12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
    13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
    14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
    15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。
    16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。
    17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。
    18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
    19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
    20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
    21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
    22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
    23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
    24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
    25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
    26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。
    27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。
    28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
    29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
    30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。
    31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。
    32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
    33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
    34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
考点名称:成语
  • 成语
    是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
    成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
    成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大多出自书面,属于文语性质的。
    其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;
    成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
  • 成语具有以下的基本特征:
    1、结构固定性
    成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
    例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;
    “胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
    此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。
    例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
    2、意义整体性
    成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”
    例如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;
    “兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;
    “废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
    3、语法功能的多样性
    从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
    汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。
    所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
  • 易混易错成语:
    使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。
    下面列举的成语,括号内的字是别字,括号后的字是正字。
    A
    1、﹙暗﹚黯然失色
    黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。
    2、按﹙步﹚部就班
    部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其分类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。
    3、﹙安﹚按兵不动
    指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。按,压住、搁下。

    B
    4、暴﹙珍﹚殄天物
    任意糟蹋东西。殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。
    5、别出﹙新﹚心裁
    心裁,心中的设计筹划。
    6、﹙毕﹚筚路蓝缕
    筚路,柴车;蓝缕,破衣。意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。
    7、变本加﹙利﹚厉
    厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。
    8、病入膏﹙盲﹚肓
    病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
    膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。
    9、不可﹙明﹚名状
    名,说出;状,形容、描述。“不可名状”,无法用语言来形容。
    10、不﹙加﹚假思索
    假,假借、依靠。“不假思索”,不经过思考就作出反应。
    11、不﹙茅﹚毛之地
    “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
    12、不﹙径﹚胫而走
    胫,小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
    13、不落﹙巢﹚窠臼
    窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。

    C
    14、﹙苍﹚沧海桑田
    沧海,蓝色的海洋。“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。
    15、重蹈﹙复﹚覆辙
    不吸取失败教训,重犯过去的错误。覆辙,翻过来的老路。
    16、出奇﹙致﹚制胜
    制,取得。“制胜”,取胜。
    17、﹙穿﹚川流不息
    行人、车马等像流水一样连续不断。川,河流。

    F
    18、发﹙奋﹚愤图强
    下定决心,努力进取,谋求强盛。发愤:决心努力。
    19、飞扬﹙拔﹚跋扈
    意气举动超越常轨,不受约束。跋扈,蛮横
    20、分道扬﹙镖﹚镳
    镳,马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。
    21、纷至﹙踏﹚沓来
    连续不断的到来,纷纷到来。沓,多而重复。

    G
    22、甘之如﹙怡﹚饴
    感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴,饴糖。
    23、各行其﹙事﹚是
    是,正确的。“其是”,自以为正确的。所以,这句成语含有贬义。
    24、攻城﹙掠﹚略地
    掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。
    25、﹙固﹚故步自封
    故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。
    26、骨﹙梗﹚鲠在喉
    鲠,鱼刺。“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。
    27、﹙鼓﹚蛊惑人心
    迷惑、毒害人心。蛊,毒虫,用来放在食物里害人。
    28、鬼﹙域﹚蜮伎俩
    蜮,传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

    H
    29、汗流﹙夹﹚浃背
    浃,音jiā,义为“透彻”。“浃背”,湿透脊背。
    30、好高﹙鹜﹚骛远
    骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。
    31、和﹙霭﹚蔼可亲
    态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。
    32、怙恶不﹙俊﹚悛
    坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。
    33、﹙煌煌﹚皇皇巨著
    皇皇,形容盛大。“皇皇巨著”,形容著作浩大。

    J
    34、既往不﹙究﹚咎
    咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。“不咎” 即不责备。
    35、﹙及及﹚岌岌可危
    岌岌,形容十分危险,快要倾覆。
    36、竭泽而﹙鱼﹚渔
    渔,捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”, 比喻一味索取而不留余地。
    37、﹙禁﹚噤若寒蝉
    噤,闭口不言。寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。
    38、金﹙璧﹚碧辉煌
    “金”和“碧”,是国画的两种颜料:金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画,鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
    39、精兵﹙减﹚简政
    “精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。

    K
    40、苦心孤﹙旨﹚诣
    费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。诣,到。
    41、烩﹙灸﹚脍炙人口
    脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。

    L
    42、老奸巨﹙滑﹚猾
    形容十分奸诈狡猾。猾,狡猾
    43、﹙厉﹚励精图治
    振作精神,想办法把国家治理好。励,振奋。
    44、礼﹙上﹚尚往来
    尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。
    45、﹙廖廖﹚寥寥无几
    形容非常少。寥寥,稀少。
    46、鳞次﹙节﹚栉比
    像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。
    47、伶牙﹙利﹚俐齿
    伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。
    48、流言﹙非﹚蜚语
    蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
    49、﹙留﹚流芳百世
    美名流传百世。流芳,流传美名。

    M
    50、毛骨﹙耸﹚悚然
    悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。

  • 成语褒贬辨别:
    常见问题:
    ①正确理解与运用常见成语;
    ②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义;
    ③了解成语的基本含义和所携带的故事意义;
    ④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语;
    ⑤判断成语使用的正误,在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩,不能任意拆散变动,还要规范成语的写法,不能写错字。
    但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的,只有仔细推敲、体味、比较,才能区别出词语的褒贬色彩。

    辨别技巧:
    一、找反义词
    词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显,因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如:
    聪明——愚蠢     勤奋——懒惰     勇敢——怯懦
    善良——凶恶     美好一一丑恶     纯洁——肮脏
    高尚——卑鄙     谦逊——傲慢
    通过两相比较,我们不难发现哪个是褒义词,哪个是贬义词。

    二、看同义词
    同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划,是同义词,但“深思熟虑”用于思考谋划做好事,是个褒义词;而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事,是个贬义词。又如:
    揭发——告密       赞扬——吹捧     果断——武断
    牺牲——完蛋        团结——勾结    鼓励——怂恿
    义正词严——强词夺理           神机妙算——诡计多端
    它们的意思是一样的,但前者是褒义词,后者是贬义词。

    三、造句辨析
    因为褒义词常用于赞扬好人,贬义词常用于形容坏人,所以我们可以通过造句的方式,结合具体的语言环境来判断运用是否得当。
    一般需要造两个句子,一个用于形容好的方面,一个用于形容坏的方面。
    例1:守株待兔
    好的方面:1、警察叔叔蹲伏了三天两夜,守株待兔,终于将3名窃贼抓获。
    坏的方面:2、有的人整天只想着守株待兔,而不去努力进取,是永远不会有所作为的。
    “守株待兔”用在敬业、正义的警察身上,显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面,表示批评、贬斥,是个贬义词。
    例2:载歌载舞
    好的方面:郑成功收复了台湾,人们载歌载舞,欢庆胜利。(《郑成功》)
    坏的方面:敌人侥幸打退了我军,他们载歌载舞,开心不已。
    在这里,“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的,但用来形容敌人,显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。
  • 成语之最:
    最荒凉的地方--不毛之地
    最遥远的地方--天涯海角
    最大的手-一一手遮天
    最高的人--顶天立地
    最吝啬的人-一一毛不拔
    最长的一天--度日如年一日三秋
    最昂贵的文章-一一字千金
    最快的流速--一泻千里
    最赚钱的生意--一本万利
    最洁净的东西--一尘不染
    最有胆量的人--胆大包天
    最惨重的失败--一败涂地
    最有效的劳动--事半功倍
    最珍贵的承诺--一诺千金
    最大的网--天罗地网
    最大的功绩--丰功伟绩
    最快的时间---一日三秋
    最全面的手术-脱胎换骨
    最绵长的口水-垂涎三尺
    最细心的-一心一意、无微不至
    最高的瀑布——一落千丈
    最错的追求——南辕北辙
    最危急的时刻——千钧一发
    最大的本领——开天辟地
    最好的文章——文不加点
    最大的被子——铺天盖地
    最大的空间——无边无际
    最大的影集——包罗万象
    最大的幸运——九死一生
    最绝望的前途——山穷水尽
    最远的分离——天壤之别
    最繁忙的航空港——日理万机
    最彻底的美容术——面目全非、改头换面
    最好的司机——驾轻就熟
    最好的药方——灵丹妙药
    最好的医生——手到病除 、起死回生
    最好的箭术——一箭双雕、百发百中、百步穿杨
    最大的地方——无边无际
    最便宜的东西——一文不值
    最多的资源——取之不尽
    最完美的东西——十全十美
    最重的疾病——不可救药、病入膏肓
    最宝贵的礼物——无价之宝
    最艰难的争辩——理屈词穷
    最绝望的前途——山穷水尽
    最长的寿命——万寿无疆
    最有分量的话——一言九鼎、一诺千金
    最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷
    最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人
    最荒凉的地方——荒无人烟
    最悬殊的区别——天壤之别
    最反常的气候——晴天霹雳
    最昂贵的稿费——一字千金
    最高的巨人——顶天立地
    最长的腿——一步登天、一日千里
    最无作为的人-一事无成
    最大的嘴——口若悬河
    15分钟=1000元——一刻千金
    最深的呼吸——气吞山河

考点名称:诗文背诵
  • 古诗文:
    是我们中华民族最灿烂的明珠,源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的享受;
    那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。正因如此,古诗文背诵默写也作为中考必考的范围。
  • 诗文背诵技巧:
    诗文背诵的考查方式主要有:古诗词默写、课文默写、名篇名段默写以及对内容的理解性默写。
    一、加强诵读
    “书读百遍,其义自现”,反复朗读,可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵效率。
    养成良好的阅读习惯:
    ①字典随身带,边看边查;
    ②开动脑筋,边看边想;
    ③笔不离手,边看边画;
    ④防止遗忘,边看边批;
    ⑤为讲故事,作好准备。

    这种导读方式,训练了学生多种阅读能力:
    ①阅读的思维能力;
    ②阅读的理解能力;
    ③阅读的知行合一能力;
    ④阅读的记忆能力;
    ⑤阅读的表述能力。
    反复朗读,不厌其烦,读得顺畅、流利、朗朗上口,读出节奏,读出语气,读出感情。
    正所谓“磨刀不误砍柴功”,如果把背诵比作“砍柴”,那么“朗读”就是“磨刀”。
    事实证明:反复朗读后,就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利,背诵就越快、越好。

    二、用科学的方法有计划地安排背诵
    “德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯,他在1885年揭示遗忘的规律。在通过实验表明:在学习材料之后,隔20分钟重新学习时初中语文论文,记忆量为58.2%;1小时后,记忆量为44.2%;一天后记忆量为33.7%;6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线,就是艾宾浩斯遗忘曲线。”
    ①根据遗忘曲线,科学家们找出了最佳的记忆周期:
    第一个记忆周期是1小时,第二个记忆周期是 1天,第三个记忆周期是 4天,第四个记忆周期是7天 ,第五个记忆周期是15天,第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期,对于背诵科学安排,有计划地背诵。
    如果按照上边的记忆周期来进行安排背诵时间,就可以减少遗忘,达到长期记忆的效果。按照这个记忆周期进行巩固循环,就能有计划的、轻轻松松地将这些古诗文烂熟于心了。
    ②另外,“科学研究表明,人每天有四个高潮记忆点:
    第一点是清晨六至七点,第二点是上午八至十点,第三点是傍晚六至八点,第四点是临睡前一两个小时。”
    因此,要养成良好的学习习惯,充分利用晨起和临睡前的时间背诵,以期收到最好的学习效果。

    三、背诵方式
    ①理解记忆
    “按识记是否建立在理解的基础上,可以把识记分为机械识记和意义识记。意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记,所以它的效果总是优于机械识记。”
    因此,我们必须进行意义识记。对于未教的诗文可以通过辅导书对全文有个大致的理解,明确文章的脉络来背诵,自然能够提高背诵的效率。
    ②结合思路层次背诵。
    每一篇,每一段课文都有思路层次,结合思路层次,既背的快,又不易忘。
    在哪儿背不下去了,想一下层次,往往会记起应该是哪一句。本方法常和第三条结合使用。
    比如背诵蒲松龄的《狼》。课文有四个层次,依次未:屠夫遇狼;屠夫惧狼;屠夫御狼;屠夫毙狼。
    按照这个思路,背诵起来就会比较轻松。背到“缀行甚远”时,如果背不下去了,想一下下一层是“屠夫惧狼”,就很容易想起来下一层句是“屠惧,投以骨”。
    有的课文比较长,可先分析原文段落层次,概括其要点,然后对照要点背诵,可以大大节省背诵时间且不容易忘记。以《出师表》为例:
    A、提出三点建议:(1)广开言路(分析形势,提出建议)。(2)严明赏罚(正反论述)。(3)亲贤远佞(推荐文臣,举荐武将,总结教训)
    B、表达一片忠心:(1)自叙经历(表明志向,感激先帝)。(2)劝勉后主(报效先帝,共兴大业)
    C、明确各方责任:(1)先说自己(讨贼兴复)。(2)再说大臣(兴德之言)。(3)后言陛下(咨诹善道)
    ③动笔写写
    抄写能够加深学生对字形的掌握,而且还是一种很好的记忆方式,俗话说:“好记性不如烂笔头”。
    所以,完成背诵时,要结合抄写,当注意力无法集中的时候就抄写。
    而默写可有效巩固已经背诵了的课文,而且对加深记忆大有好处。

    四、及时巩固
    利用一段时间背会了一段课文,并不就是万事大吉了,还必须及时巩固。
    根据记忆规律,记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。
    一般地说,复习需要第二天一次,三天后一次,一周后一次,一月后一次,半年后一次,一年后一次,这样才可说真正背诵了记忆内容,而且几乎不会再忘记。
    总之,要提高背诵的效益,就要在朗读、理解上下功夫,采用灵活有效的方法,注意复习巩固背诵成果。这样,背诵古诗文就不难了。

  • <?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />中考背诵诗文:

    1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 

    温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》 

    学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 

    知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 

    见贤思齐焉,见不贤而自内省也。——《论语·里仁》 

    三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 

    己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》 

    2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
    义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》 

    3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    ——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》
     

    4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·曹刿论战》 

    5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 

    6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》 

    苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 

    7.阡陌交通,鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》 

    8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》 

    9.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》 

    10.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》 

    11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《小石潭记》 

    12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 

    13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 

    14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 

    15.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
    16.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

    17.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》

    18.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》
    19.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》

    20.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

    21.海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

    22.海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》

    23.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》

    24.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

    25.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

    26.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

    27.烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

    28.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    29.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

    30.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

    31.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    32.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

    念此私自愧,尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

    33.几处早莺争暖树,夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

    34.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

    35.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

    36.商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

    37.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

    38.相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

    39.剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

    40.人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

    41.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

    42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

    43.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

    44.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

    45.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

    46.了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

    47.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

    48.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

    49.兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

    50.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

考点名称:文言实词
  • 文言实词:
    和现代文里的实词是一样的,指有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题的词语。
    实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词;
    虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。
    掌握较多的实词,是提高阅读文言文能力的关键。
  • 文言实词特点:
    学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:
    一是一词多义;
    二是词义的古今变化;
    三是词性的活用,四是通假字。
  • 虚词与实词:
    虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。
    文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
    反之则为实词,也就是考试时经常考到的那些,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
    在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。
  • 推敲实词含义方法:
    1.文本迁移法
    这一方法需要学习好所学的文言文,能在适合的时候迁移
    2.事理检验法
    通过常识或所学知识推断词语在文中的含义,若不能切合常理和事理,就要考虑是否有通假现象。
    3.语境推断法
    看实词在文言文中是否符合上下文,切合语境,常见的。是实词的褒贬异议。
    4.语法推断法
    借助语法知识分析特殊实词的含义。
    5.互文见义法
    同义对应和反义对应
    结构句式相同,可利用上下文的对照来推断
    6.成语推断法
    我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义,看迁入是否顺畅。

    文言实词释义九法:

    解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识,并在此基础上培养分析判断的综合能力。
    在平时的学习中,我们要注重实词、虚词学习,逐个落实词义、用法,进而把握文言句式的特点。
    下面介绍几种文言实词词义的推断方法:
    1. 从字形推词义。
    在汉字中,形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分,其中的意符为我们推断字义提供了条件。
    例如:“樯橹灰飞烟灭”,其中的“橹”我们知道是木制的“船具”,而对“樯”就不甚理解,但我们知道“樯”从“木”,同“橹”字联合成词,都属船具,便可推知“樯橹”有“船”的意思,使用了借代的修辞格。

    2. 从通假字推字义。
    文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍,但我们只要根据通假字规律,就可以推出本字的含义来。
    例如:“兵不顿而利可全”,把“顿”理解为“劳顿”,就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”,意思显然不通,这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时,如果我们根据同音形似通假的规律,联想到表示“不锋利”意思的“钝”字,就可以将全句译为“(未经战斗)武器还很锋利而胜利可以完全取得了”,句意就通畅明白了。

    3. 根据词语结构推词义。
    汉语的构词规律是有法可循的,循其构词法就可以推断词义了。
    例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”,这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意,那么,“存”与之同义并列,就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列,“存”就有“生存”的意思。

    4. 按互文推词义。
    互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。
    例如:“殚其地之出,竭其庐之入”,这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”,就可以推知“殚”的意思也是尽了。

    5. 凭对文推词义。
    在句中,如果表达的意思互为相反,其所用词语的一方对另一方就构成了反义。
    例如:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文,这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

    6. 凭上下文推词义。
    这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。
    例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”,如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥,但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲,就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

    7. 随文引申推词义。
    词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时,就可以从词的引申义去考虑。
    例如:“朝服衣冠,窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看,按这一本义显然解释不通,我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

    8. 填补省略成分推词义。
    在文言文中,有些句子的成分被省略,这无疑增加了理解句意的难度。
    例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实,若在“奔”字后面补上一个“马”字,则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”,这样整个句子就文通字顺了。

    9. 用析句法推词义。
    在文言文翻译和理解中,可以利用对句法的分析来确定词类,再据词类去推求词义。这种方法,对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。
    例如:“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中,从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边,可以推断其词性为副词,这样就可以解释为“确实”的意思了。
    上面谈的几种释义方法,在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种,也可以综合运用,从不同的几个侧面加以反复推断,以提高解题的准确率。

  • 实词和虚词:
    从功能上看:
    实词能够充任主语、宾语或谓语,虚词不能充任这些成份。
    从意义上看:
    实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等,虚词有的只起语法作用,本身没什么具体的意义,
    如“的、把、被、所、呢、吧”,有的表示某种逻辑概念,如“因为、而且、和、或”等等。
    除此以外,实词和虚词还有以下一些区别:
    (1)实词绝大部分是自由的(即能单独成句),虚词绝大部分是粘着的(不能单独成句)。
    (2)绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的,可以前置,也可以后置。
    例如“有”可以组成“我有”“都有”,也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。
    绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。
    例如“吗”“的”总是后置的(好吗、新的),“被”“也”总是前置的(也去,被发现)。
    (3)实词是开放类,虚词是封闭类。
    所谓开放类,指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。
    所谓封闭类,是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。
考点名称:翻译句子
  • 翻译句子:
    使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思,主要考察句子中关键词语的理解。
  • 古文今译有直译和意译两种方法:
    (1)直译:所谓直译,是指紧扣原文,按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文,一丝不苟,确切表达原意。
    例如:原文:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”
               译文:樊迟请求学种庄稼。孔子道:“我不如老农。”

    (2)意译:所谓意译,是指在透彻理解原文内容的基础上,为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。  
    对学习文言文来说,应该坚持用直译的方法作今译练习,只有这样,才能切实提高阅读文言文的水平。
    古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
    ①对译是按原文词序,逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法,也是直译的第一个步骤。
    古今汉语词序一致,句法结构相同的句子,今译时不用改变原句词序,只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。
    例如:原文:齐师伐我。公将战,曹刿请见。(《曹刿论战》)
                译文:齐国军队攻打我国。庄公将要应战,曹刿请求接见。
    ②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同,翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。
    例如:原文:无适小国,将不女容焉。(《郑杀申侯以说于齐》)
                对译:不要到小国去,(小国)是不会你容纳的。  
                调整:不要到小国去,(小国)是不会容纳你的。
    ③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方,今译时要作必要的增补。
    例如:原文:一鼓作气,再而衰。
                对译:第一次击鼓振作士气,第二次衰落。
               增补:第一次击鼓振作士气,第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。
    ④与“增补”相反,删减是指原文中个别词语可以删掉不译。
    文言文中某些表达方式和某些虚词,现代汉语中已不再使用,也没有类似的句法结构和相应的虚词,
    遇到这种情况,只要译文把原文的意思表达清楚即可,个别词语可以不译。
    例如:原文:狼度简子之去远。(《中山狼传》)  
               译文:狼估计赵简子已经离远了。
    ⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。
    凡古今意义相同的词语,特别是许多基本词汇,如人、牛、山、草等,当然可以保留不译;
    象一些表示已经消失的古代事物的词语,诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等,一般都可保留不译。
  • 文言文翻译题易混易错知识点:
    翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。
    做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。
    但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:
    一、专有名词, 强行翻译
    在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。
    因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译,
    例:永乐元年入朝,留为故官。未几,复谢去。
    错误译文:永乐人在元年被征召入朝,留下担任原来的官职。不久,又辞官离去。
    参考译文:永乐元年被征召入朝,留下担任原来的官职。不久,又辞官离去。
    错因分析:句中犯固有名词强行翻译的毛病,“永乐”是年号名词。

    二、该译不译, 文白掺杂
    在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。
    例:时陶侃为散吏,访荐为主簿,相与结友,以女妻侃子瞻。
    错误译文:当时陶侃为闲官,周访举荐他为主簿的官职,与他结为好友,以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。
    错因分析:本句犯了该译不译,文白掺杂的毛病。句中“为”是动词,应译为“担任”,“以”为介词,应译为“把”。
    参考译文:当时陶侃担任闲官,周访举荐他做主簿的官职,与他结为好友,并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

    三、今古异义, 以今义解古义
    随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。
    因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。
    例: “吾弟,非犹夫人之弟;况为我死,我何生焉!”遂以斧自刎其项。
    错误译文:“我的弟弟,不同于夫人的弟弟,况且(他)是为我死的,我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。
    错因分析:此句中的“夫人”是古今异义,应为“众人”。
    参考译文:“我的弟弟,不同于众人的弟弟,况且(他)是为我死的,我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。
    例:及得召见,遂见亲信。
    错误译文:到获得皇帝召见,就见到了自己的亲信。
    错因分析:“亲信”应为“亲近信任”,犯了盲目地以含义替代古义的毛病。
    参考译文: 到获得皇帝召见,便受皇帝亲近信任。

    四、脱离语境, 误译词语
    在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。
    例:谥号所以垂之不朽,大行受大名,细行受细名。
    错误译文:谥号流传后世永不磨灭的原因是,大的德行得到好的名号,小的德行得到差的名号。
    错因分析:“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”,也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。
    参考译文:谥号是用来流传后世永不磨灭的,大的德行得到好的名号,小的德行得到差的名号。

    五、该补不补, 成分残缺
    古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。
    例: 吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
    错误译文:我喜爱他,不会背叛。让他去那里学习,他就更加懂得治理。
    错因分析:句子中省略了成分,翻译时没有补出,造成句子不通顺。
    参考译文:我喜爱他,(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道),他就更加懂得治理(封邑)。

    六、该调不调, 语序混乱
    在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;
    还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。
    例:欲潜师就尚于江南,并兵御之。
    错误译文:想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸,合并兵力抗击敌人。
    错因分析:这是一个状语后置的句子,翻译为现代汉语时就要调整语序。
    参考译文:想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢,合并兵力抗击敌人。
  • 句子翻译点拨:
    是文言文考查的重点,翻译时要落实到字词和句式上。
    文言文翻译有两种形式:一是直译、一是意译,无论是采取直译还是意译都应注意以下几点:
    (一)认真领会原文,把词放入句中去理解,把句放入篇中去理解,不要望文生义。
    比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看,那里是“世外桃源”,不存在生活无着落的问题,因此,“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

    (二)翻译时要落实好关键词语。
    如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”,关键是弄清“犬”在句中是名词作状语,翻译成“像狗一样”,才能正确翻译出这个句子。
    关键词语落实了,句子翻译就比较顺利。

    (三)文言中省略句较多,翻译时应注意补充。
    如“一鼓作气,再而衰,三而竭”(《曹刿论战》)译为“第一次击鼓,士气振作;第二次(击鼓),士气就低落了;第三次(击鼓),士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。

    (四)一般用直译,如直译不便表达意思时,则用意译。
    如“明察秋毫”,直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”,这样翻译无法表意,应意译为“能看清楚很细小的问题”。

    (五)有些词可以略去不译。
    在文言文中,有的助词只起表达语气的作用,有时可以不译;
    有的助词只是表示停顿,也无需译;有的字在句中没有意义,只是为凑足音节,可略去不译;
    有的字只是起某种连接作用,也可不译。如“夫战,勇气也”,此处的“夫”是发语词,翻译时应删去;
    又如“久之,目似瞑”,此处的“之”是音节助词,用在表示时间的词之后凑足音节,无需译。

    (六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词,都可照抄不译。
    如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯”(《出师表》),“侍中”“侍郎”是官名,“郭攸之”“费祎”“董允”是人名,“等”古今意义相同,因此,都可照抄不译。

    (七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同,翻译时应调整语序,使之与现代汉语的表达顺序相同。
    如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧,投以骨”(《狼》),应译为“屠户害怕了,把骨头扔给狼(啃)”。
    另外,还应注意的是,译文要保持原文的语气,是陈述的应译成陈述语气,是感叹的应译成感叹语气,是疑问的应译成疑问语气。

    翻译句子要把握的原则:
    1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)
    2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。

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